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¿Por qué septiembre es el mes dedicado a la Santa Biblia?
Septiembre es el mes de la Biblia y la Iglesia Católica llama a la población a reavivar su compromiso con la Palabra de Dios.
Durante todo el mes de septiembre, la Iglesia celebra el mes de la Santa Biblia y presta especial atención a la Palabra de Dios contenida en las Sagradas Escrituras.
La primera exhortación apostólica del Papa Francisco: "La alegría del Evangelio" contiene material valioso para celebrar encuentro de oración alrededor de la Palabra de Dios.
¿Por qué celebramos la Biblia en septiembre?
Para nosotros, los Cristianos Católicos, septiembre es el mes de la Biblia porque el día 30 de septiembre es el día de San Jerónimo, el hombre que dedicó su vida al estudio y a la traducción de la Biblia al latín.
San Jerónimo nació en Dalmacia, cerca del año 340 y murió en Belén el 30 de septiembre de 420. San Jerónimo tradujo la Biblia del griego y el hebreo al latín.
La traducción al latín de la Bibliahecha por San Jerónimo, llamada la Vulgata (de vulgata editio, "edición para el pueblo"), ha sido hasta la promulgación de la Neovulgata en 1979, el texto bíblico oficial de la Iglesia católica romana.
En este mes, la Iglesia Católica llama a la población a reavivar su compromiso con la Palabra de Dios.
La Nueva Evangelización nos exige este conocimiento de la Palabra para afrontar los nuevos desafíos. En una realidad que cambia constantemente y es necesario sembrar en ella la semilla del Evangelio, para que el mensaje de Jesús llegue a ser una interpretación válida, comprensible, esperanzadora y relevante para la vida del hombre y de la mujer de hoy.
La intención, es que, durante este mes, en todas las comunidades cristianas o grupos familiares, se desarrollen algunas actividades que nos permitan acercarnos mejor y con más provecho a la Palabra de Dios
La palabra de Dios se configura como alimento espiritual para la vida de todo Cristiano. Los mensajes, parábolas y vivencias contenidas en la Biblia nos permiten entender y comprender la gran obra de salvación de Jesucristo.
¿Qué dijo el Papa Francisco sobre la Biblia?
"Nosotros los cristianos tenemos que tener un único objetivo en nuestra vida de fe y es poner la Biblia en el centro de nuestra vida cristiana para que ella sea una brújula, pero también para que ella sea como la primavera de nuestra vida espiritual, para que ella sea la que nos indique el camino a seguir, pero sobre todo porque como decía San Jerónimo: quien desconoce la escritura desconoce la persona de Jesús".
¿Qué dice el Catecismo?
La Biblia es alimento de la vida espiritual, y todos los cristianos deben tener un fácil acceso a la Sagrada Escritura (Cat. 131). Es el alma de la teología, la predicación y la catequesis (Cat. 132)
La Iglesia recomienda la lectura “asidua” (frecuente, cotidiana) de la Sagrada Escritura. Desconocerla, es desconocer a Jesús. En cambio, quienes la disfrutan, adquieren la mente de Cristo (Cat. 133. Comp. 24)
¿Cuál es el verdadero día del Señor: Domingo o Sábado?
El día de reposo o Sabbat, lo que significa "cese" o "descanso" en hebreo, fue el séptimo día de la semana, que los hebreos, más tarde conocido como los Judíos, fueron ordenados por Dios a santificar.
Todo el trabajo fue prohibido y violaciones al Sabbat, podían ser castigadas con la muerte. Era un día que iba a ser totalmente dedicado a Dios y era una señal del pacto que había hecho con su pueblo, Israel. Yavé dijo a Moisés:
"Habla a los hijos de Israel y diles: No dejen de guardar mis sábados; porque son una señal entre ustedes y yo de generación en generación, para que sepan que yo, Yavé, soy el que los santifica" (Éxodo 31,12-13).
El estricto cumplimiento del Sabbat, era una parte muy importante de la Iglesia cristiana primitiva. Jesús, por supuesto, era Él mismo un Judío, al igual que todos sus primeros seguidores y, como ellos, practica todas las costumbres judías.
¿Jesús no cumplía el día de reposo (Sabbat)?
Aprendemos, sin embargo, que durante su ministerio público, los líderes judíos, quienes no reconocieron a Jesús como quien era, lo criticaron públicamente por la violación del día de reposo.
Como el Salvador a quien habían esperado, Él estaba marcando el comienzo de un nuevo pacto, pero ellos no lo sabían. Por lo tanto, cuando fue acusado de incumplimiento del Sabbat, Él llegó a decirles:
"El sábado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. Sepan, pues, que el Hijo del Hombre, también es dueño del sábado.” (Marcos 2,27-28)
En otras palabras, Él podía cambiar el día de reposo, porque Él era el Señor sobre ese día; Él era Dios.
Después de que Jesús murió, resucitó de entre los muertos y ascendió al cielo, sus seguidores, que lo amaban tanto, querían ser devotamente fieles a Él y hacer lo que Él les había mandado.
Aunque se había establecido una Iglesia y un líder para gobernar y guiarla en Su nombre (Mateo 16,19), Él no les había dado un conjunto de instrucciones, aparte de salir a predicar la Buena Nueva y seguir al Espíritu Santo que los llevaría a toda la verdad.
No había edificios para la iglesia, ni se había escrito el Nuevo Testamento, no había ritos litúrgicos. Estos fueron dejados para que la Iglesia los desarrollara, con la autoridad que le fue dada por Cristo.
Al principio, porque todavía eran judíos o gentiles judaizantes, los seguidores de "el Camino", como fueron llamados los primeros creyentes (Hechos 18,25;19,9), continuaron yendo el séptimo día de la semana para al templo, para la adoración y acatar el Sabbat.
Sin embargo, un cambio importante tuvo lugar en sus vidas, y esto llevaría a un período de buscar y preguntarse cómo debían vivir como judíos y al mismo tiempo seguir a Jesús. Vieron a Cristo como el cumplimiento de la Antigua Alianza, aunque aún seguían considerándose judíos.
Domingo: día del Señor resucitado
Estos creyentes de Jesús fueron llamados cristianos por primera vez en Antioquía (Hechos 11,26). Se reunían en sus casas "en el primer día de la semana" (domingo) para la "fracción del pan" (Hechos 20,7) Esto es lo que se les había mandado a hacer el Señor Jesús, la noche de su última cena (Lucas 22,19).
Con el tiempo, sus nuevas formas de culto, que los movían más y más lejos del judaísmo, llamaron la atención de los líderes judíos no cristianos y del Imperio Romano, que los vieron como una amenaza. Esto condujo a la persecución generalizada del "Movimiento de Jesús", un grupo que ellos creían que serían una secta temporal que pronto sería aniquilada.
Para su gran sorpresa, ocurrió todo lo contrario. Contra todo pronóstico, este pequeño grupo de creyentes creció hasta convertirse finalmente la religión que existe en todo el mundo occidental.
Bajo la guía del Espíritu Santo, y con la autoridad que se les fue dada por Cristo, los Apóstoles finalmente sustituyeron el sábado de Sabbat como el día dedicado a Dios y lo cambiaron al Domingo, día del Señor.
Hay una fuerte evidencia en la Escritura y numerosos escritos de los primeros cristianos, que indican que el domingo fue elegido porque ese día Jesús había resucitado de entre los muertos.
Por ejemplo, San Ignacio (Epist. ad Magnes - 9) habla de los cristianos diciendo que "ya no guardan el Sabbat, pero viven en el cumplimiento del día del Señor, día en el cual también se levantó nuestra vida de nuevo".
En la Epístola de Bernabé (15) leemos: "Por lo cual, también, guardamos el octavo día (es decir, el primero de la semana) con alegría, el día en que Jesús resucitó de entre los muertos".
Sin la resurrección del Domingo de Pascua no habría habido ninguna fe, pues fue en ese día de la semana que Jesús demostró que era Dios.
Por qué un católico no debe consultar horóscopos, ni adivinos, ni hechiceros
Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8-9). La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a “mediums” encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios (CIC 2116)
Los cristianos tenemos un signo: La santa cruz. Una vez hemos entregado la vida al Señor no podemos seguir confiando en el signo del zodíaco sin ofender a Dios.
Pero, te preguntarás, ¿qué de malo tiene leerlo por curiosidad? Te diría entonces que, si lo leemos es porque hay algún interés. Sería tonto leer algo sabiendo que es puro engaño.
Además de dar un mal testimonio, nos roba un tiempo que se le quita a otras cosas de valor, como la oración. ¿Cómo vamos a darle nuestro interés a una práctica que suplanta con mentiras a la Providencia Divina?, sería restarle nuestra confianza a Dios, ¿no creen?
No sé ustedes hermanos, pero de poner mi confianza en un montón de estrellas e inventos de una persona, a ponerla en Dios que fue el que me creó, y al que en verdad le importo e interesó, pues prefiero quedarme con mi confianza en Dios.
Te invito a que pongas tú también tu confianza solo en Él, así que la próxima vez que alguien te pregunte: "¿oye, y tú que signo eres?" dile: "mi signo es la Santa Cruz"
Apologética
La Apologética es la parte de la teología que busca explicar lo que creemos y hacemos como católicos y, asimismo, expone los errores para proteger la integridad de la fe.
La Apologética es una disciplina teológica practicada desde la Iglesia para la defensa de la fe. Esencialmente respondía a injustas acusaciones que le hacían a la Iglesia desde distintos ámbitos. Los Padres apostólicos la practicaron, aunque la cultivaron más explícitamente los Padres apologistas. Su época es especialmente interesante, porque estos hombres tuvieron que hacer frente a graves peligros, que amenazaban cada uno a su modo la existencia misma de la Iglesia.
«Hoy se hace necesario rehabilitar la auténtica apologética que hacían los padres de la Iglesia como explicación de la fe. La apologética no tiene porqué ser negativa o meramente defensiva per se. Implica, más bien, la capacidad de decir lo que está en nuestras mentes y corazones de forma clara y convincente, como dice san Pablo “haciendo la verdad en la caridad” (Ef. 4, 15). Los discípulos y misioneros de Cristo de hoy necesitan, más que nunca, una apologética renovada para que todos puedan tener vida en Él» (Documento de Aparecida, 229)
EL ORIGEN DE LA BIBLIA
La Biblia es, pues, una verdadera biblioteca,
una colección de 73 libros como lo indica su nombre: Biblia (que en idioma
griego significa "libros"), es conjunto de estos libros conforma el
"Canon de la Sagrada Escritura. Los libros “canónicos" son los que todos reconocen como inspirados por Dios.
"Canon'. palabra griega que significa "caña". La caña o vara recta servía para medir las cosas o hacerlas rectas, La llamaron "regla" De allí que, en el lenguaje común, la palabra “Canon” Se utilizó para designar todo aquello que sirva de norma o regla para hacer algo. En la literatura eclesiástica, la palabra "canon" fue utilizada por los Padres de la iglesia para significar la norma de fe y de verdad, es decir, la doctrina enseñada por los apóstoles. Y como ésta la encontramos de modo especial en las Sagradas Escrituras, los libros de la Biblia inspirados por Dios recibieron el nombre de "canónicos' y a su conjunto se le llama el Canon".
En el NT hemos de distinguir entre los
evangelios, los Hechos de los Apóstoles, las cartas y el Apocalipsis. Concentrémonos
principalmente en los cuatro Evangelios.
Los Evangelios, tal como nos han llegado, fueron obra de sus discípulos. Jesús no dejó nada escrito (Excepto los que escribió en el suelo y no sabaneos que fue “Juan 8,8”). Durante más de veinte años, sus contenidos fueron transmitidos verbalmente, mediante la tradición oral, de persona a persona y de comunidad a comunidad. Luego, un poco antes de los años 70 DC, alguien puso por escrito el primer evangelio.
Existían colecciones de dichos y frases que
sirvieron de base y apoyo para la redacción posterior de los escritos del NT,
que son resúmenes de la predicación de los apóstoles. Pretenden cimentar la fe
de los lectores, lo que importa es transmitir, no tanto los hechos tal como
ocurrieron, sino el mensaje que tiene un enfoque post-pascual. Las cartas de san
Pablo son más antiguas (a partir del 50 DC).
¿CUANDO FUERON ESCRITO LOS 4 EVANGELIOS?
Marcos: Conocido como el evangelista
de la cruz, oriundo de Jerusalén (Hechos 12.12), no conoció a Jesús; compañero
de Pablo (Hechos 12:25), y de Pedro (1 Pedro 5:13), sus escritos son poco antes
de los 70 DC y sus destinatarios eran principalmente los romanos.
Mateo: Conocido como el evangelista
del Reino judío, publicano que cobraba impuestos para los romanos, llamado por
Jesús a ser apóstol (Mateo 9:9), sus escritos son después del 70 DC (fecha de la destrucción de Jerusalén),
sus destinatarios eran principalmente los judíos que se convertían al
cristianismo.
Lucas: Evangelista de la
libertad gentil converso, compañero de pablo y (quizás) médico, sus escritos son
entre el 75 y 90 DC y sus destinatarios son los griegos no judíos.
Juan: Evangelista de la Vida.
Discípulo amado de Jesús (13:13) Hijo de Zebedeo y hermano de salome, hermano
de Santiago el menor, con quien fue llamado a ser apóstol (Jn 1:37; Mateo 4:21-22)
Murió de muerte natural a edad avanzada, sus escritos son más o menos en el año
100 DC y está dirigido a las comunidades cristianas.
-Los Evangelios no tratan de relatamos todo lo
que hizo Jesús, ni de recoger todo lo que dijo el Maestro. No era el propósito
de los autores y hubiese sido una tarea imposible, como nos lo dice San Juan:
"muchas otras cosas hay que hizo Jesús: que, si se escribieran una por
una, me parece que no cabrían en el mundo los libros que se habrían de
escribir" (Juan 21, 25).
¿CÓMO SE COMPILO LA BIBLIA?
Basándose
en diversos manuscritos y cánones, se han hecho múltiples versiones de la
Biblia.
Vamos a mencionar dos de las más antiguas, que sirven de referencia obligada para nuestra Biblia católica.
1. La versión de los Setenta. (Así se llama porque, según la
tradición, fue realizada por 70 sabios de Israel entre los siglos II y I antes
de Cristo). Es una traducción al griego de los libros del AT este canon cuenta
con 7 libros llamados deutero-canónicos:
Tobías, Judith, Baruc, Eclesiástico, I y II de Macabeos y Sabiduría y son importante
para nosotros, puesto que es la versión que conocían y utilizaron los Apóstoles
y la Iglesia primitiva.
2. La versión de la Vulgata. Es una traducción del griego al latín, idioma
que, a partir del siglo III, era el idioma del "vulgo, es decir, la lengua
"vulgar", del pueblo. (De allí el nombre Vulgata") Fue realizada
por San Jerónimo, en el siglo IV, en Belén. Es considerada la versión oficial
de la Iglesia católica.
La iglesia, con la autoridad que Cristo le
otorgó en Mateo 16:18-19, se reúne
en los concilios de Roma año 382, de Hipona, en el año 393, el de Cartago, en
el año 397 y 419, y define la lista (también llamada canon que significa regla
o norma) de los libros ‘inspirados quedando de este modo: 46 libros para el
Antiguo Testamento y 27 para el Nuevo Testamento.
CONCLUSIÓN
Dios es el autor de la Sagrada Escritura.
"Las verdades reveladas por Dios, que están contenidas y se manifiestan en
la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo. Él ha
inspirado a los autores humanos de los libros sagrados y por medio de la
iglesia conocemos con certeza que es Palabra de Dios y que cosa no lo es.
La Biblia nace de la iglesia y no la iglesia de
la Biblia, la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia qué escritos
constituyen la lista de los Libros Santos. Esta lista integral es llamada
"Canon de las Escrituras", entre los criterios para aceptar o no, los
libros de la biblia fue que tuviese como autor a un Apóstol o a un discípulo
directo y que fueran leídos especialmente en la liturgia por las comunidades
cristianas.
¿SOLO LA BIBLIA?
La afirmación de que lo que se necesita creer para salvarse se encuentra solo en la Biblia (Solo la escritura), aparece en principio como una enseñanza muy atractiva. Es sin embargo es falsa. Curiosamente en ningún lugar, la Biblia enseña que ella sea la ÚNICA fuente de revelación divina.
EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA NOS ENSEÑA:
# 76 La transmisión del Evangelio según el mandato del Señor, se hiso de dos maneras: Oralmente: Los apóstoles, con su predicación, SUS ejemplos, sus instituciones, transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y palabras de Cristo y lo que el Espíritu le enseñó; Por escrito: Los mismos apóstoles y otros de su generación pusieron por escrito el mensaje de la salvación inspirados por el Espíritu Santo"
# 78 Esta transmisión viva, Llevada a cabo por el Espíritu Santo es llamada Tradición, en cuanto distinta de la Sagrada Escritura. Aunque estrechamente ligada a ella."
# 81 La Sagrada escritura es la palabra de Dios, en cuanto escrita por inspiración del Espíritu Santo" La tradición recibe la palabra de Dios, encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a los apóstoles y la transmite integra a los Sucesores: para que ellos, iluminados por el Espíritu de la verdad, la conserven, la expongan y la difundan fielmente en su predicación"
SI LEEMOS SOLO ALGUNOS TEXTOS BÍBLICOS DEL NUEVO TESTAMENTO SE PODRÍA ARGUMENTAR QUE, SE ATACAN A LAS TRADICIONES, POR EJEMPLO:
y ustedes porqué trasgreden el mandamiento de Dios, por su tradición?" (Mateo 15,3-5)
"As en nombre de su tradición ustedes invalidad el precepto de Dios" (Mateo 15,6)
"Ustedes descuidan el mandato de Dios y mantienen la tradición de los hombres"
(Marcos 7,8-10)
Paro en estos pasajes se habla de tradiciones o costumbres humanas que en algunos casos contradicen las enseñanzas de Dios y Jesús las condena.
PODEMOS ENCONTRAR TAMBIÉN EL NUEVO TESTAMENTO, OTROS EJEMPLOS CLAROS DE TRADICIÓN.
Los Siguientes textos, hacen referencia, a enseñanzas anteriores a Cristo y que sin embargo no se mencionan en ninguna parte del Antiguo Testamento y que veremos de inmediato que son tradiciones o transmisión oral del pueblo judío: Y fue a vivir en una ciudad llamada Nazareth para que se cumpliese lo dicho por los profetas: Será llamado Nazareno" Mateo 2.23)
En el siguiente pasaje se hablan de verdades de fe que fueron recogidos como Tradición auténtica y ahora son parte de la Palabra de Dios: Del mismo modo que Janes y Jambres se enfrentaron a Moisés" (2 Timoteo 3,8)
Janes y Jambres son los nombres de los magos de la corte del Faraón cuando Moisés se presentó ante él, nombres que sin embargo no aparecen mencionados en ningún libro del Antiguo Testamento. San Pablo la toma de alguna Tradición oral del pueblo judío y se agregan a los textos bíblicos.
LA BIBLIA Y LA TRADICIÓN
La Sagrada Tradición es la revelación de Dios transmitida oralmente por los apóstoles y que no se encuentra escrita en la Biblia, algunas personas argumentan que el apóstol pablo prueba que la Escritura es la unica y maxima autoridad del Cristianismo con el siguiente texto: Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia" (2 Timoteo 3,16)
Aún en el contexto, San Pablo hace referencia a la Tradición oral una segunda y tercera Vez: Ten por norma las palabras sanas que oíste de mí en la fe y en la caridad de Cristo Jesús. Conserva el buen depósito mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros. (2 Timoteo 1,13-14)
y cuanto me has oído en presencia de muchos testigos confialo a hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros. (2 Timoteo 2,2)
Otro pasaje que claramente es mencionado en la Biblia afirma que ella no contiene TODO lo que Jesús hizo y dijo: Hay además muchas cosas que hizo Jesús. Si se escribieran una por una pienso que ni todo el mundo bastaría para contener los libros que se escribieran" (Juan 21,25)
San Pablo dice, además: Porque yo recibí del Señor lo que les transmití, que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado tomó pan... (1 Corintios 11, 23)
pues más les hubiera valido no haber conocido el camino de la justicia que, una vez conocido, volverse atrás del santo precepto que les fue transmitido" (2 Pedro 2,21)
Les alabo porque en todas las cosas se acuerdan de mí y conservan las tradiciones tal como se las he transmitido” (1 Corintios 11,2)
Queda claro entonces, por las citas anteriores que existe parte de la revelación de Dios que no está contenida en la Biblia.
San Pablo iguala en estos pasajes la enseñanza escrita con la enseñanza oral no escrita, es decir, transmitida de viva voz.
Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles" (Hechos 2,42)
“Así pues, hermanos, manténganse firmes y conserven las tradiciones que han aprendido de nosotros, de viva voz o por carta" (2 Tesalonicense 2,15)
CONCLUSIÓN
San Pablo le recuerda a Timoteo atenerse a lo que aprendió aludiendo a la Tradición, puesto que los libros del Nuevo Testamento aún no se habían compilado, Veamos: Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste (2 Timoteo 3, 14)
En una cuidadosa lectura de este pasaje nos muestra que allí no se dice que preserve lo aprendido de la Escritura ya que esta no es la única fuente de revelación divina.
San Pablo nos deja una señal inequívoca de en donde encontraremos esa certeza: Te escribo estas cosas con la esperanza de ir pronto a ti, si tardo, para que sepas como hay que portarse en la casa de Dios, que es la Iglesia de Dios vivo, columna y fundamento de la verdad" (1. Timoteo 3,14-15)
San Pablo llama a la iglesia' columna y fundamento de la verdad y no a la Biblia. La Biblia nace dentro de la iglesia que existía primero y ella, junto con LA SAGRADA TRADICIÓN compilan la SAGRADA ESCRITURA cuya interpretación auténtica solo corresponde a la Iglesia" bajo la inspiración del Espíritu Santo y las promesas de Cristo en Mateo 16,18 es decir: La revelación divina nos viene por la Palabra de Dios escrita (Biblia) y por la sagrada Tradición interpretadas por el Magisterio de la iglesia.
La Iglesia Católica le da igual importancia a las dos fuentes "LA SAGRADA TRADICIÓN y LA SAGRADA ESCRITURA" ya que estas han guiado a la iglesia durante 2000 años, reconociendo que la Sagrada tradición es la transmisión oral de los apóstoles y sus sucesores y la Sagrada escritura es la Palabra de Dios escrita.
¿Quiénes eran los hermanos de Jesús?
Haz escuchado alguna vez a alguien hablarte sobre los hermanos de Jesús o los hijos de María, en este tema te daré a conocer quiénes eran los hermanos de Jesús.
Los protestantes suelen cuestionar la fe de los católicos con el siguiente pasaje bíblico: “¿No es acaso el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón? ¿Y sus hermanas no viven aquí entre nosotros?” Marcos 6:3
¿Alguna vez te han dicho lo mismo? Hoy te enseñaré a dar respuesta a esta clásica pregunta.
La Biblia nos muestra muchas veces que la palabra hermano/a era
usada para referirse a los primos (Lv 10, 4), tíos (Lv 13, 8), compatriotas (2
Samuel 19, 12), etc. Sin embargo, hoy analizaremos el origen de cada uno de
estos supuestos hermanos de Jesús.
Santiago
“No vi a ningún otro Apóstol, sino solamente a Santiago, el hermano del Señor “Gálatas 1, 19
De este pasaje podemos deducir que este Santiago era uno de los 12 apóstoles. Aquí surge el primer problema para los protestantes ya que entre los apóstoles solo habían dos Santiagos: “Santiago, hijo de Zebedeo…Santiago, hijo de Alfeo” (Mateo 10, 2-3). Ninguno de los dos era hijo de José el carpintero, así que Santiago queda descartado como hermano carnal de Jesús.
José
En la cultura judía de la época no era costumbre que los padres le pusieran su nombre a sus hijos. Eso hace improbable que José, padre putativo de Jesús, haya tenido un hijo llamado también José. De hecho, en toda la Biblia no existen los “juniors”.
Judas
“Judas, servidor de Jesucristo, hermano de Santiago…” Judas 1, 1
Aquí tenemos un Judas hermano de Santiago, por lo cual podemos deducir que se tratan de los mismos Judas y Santiago hermanos y apóstoles de Jesús. Solo habían dos Judas entre los apóstoles: el traidor y el hijo de Santiago (Hechos 1, 13). Ninguno de los dos era hijo de José el carpintero, así que también queda descartado como hermano carnal de Jesús.
Simón
Sobre él se sabe muy poco, pero muchos historiadores coinciden en que se trata del apóstol Simón ya que en todos los listados de los apóstoles (Mateo 10, 2-4; Marcos 3, 16-19; Lucas 6, 13-16; Hechos 1, 13) aparece junto a Santiago y Judas (también llamados “hermanos” de Jesús) y por lo tanto tuvieron entre los tres algún tipo de conexión. Este Simón era cananeo, por lo tanto, tampoco pudo ser hermano carnal de Jesús.
DATO EXTRA:
Cuando Jesús estaba en la cruz le encargó a Juan el cuidado de su Madre. Si Jesús hubiera tenido hermanos de sangre ellos se habrían encargado de cuidarla.
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MARÍA MADRE DE DIOS
http://palabrasdefe20.blogspot.com/2013/04/maria-madre-de-dios.html
FUENTE DE ORIGEN
LA IDOLATRÍA
Si bien es cierto, si leemos la cita del libro de Éxodo 20:3-5, podemos quedarnos con la idea equivocada de que Dios prohíbe la fabricación de cualquier tipo de imagen. Sin embargo, al igual que todo texto bíblico, debemos entenderlo en el contexto de toda la Escritura.
Éxodo 20:3-5: ‘NO TENDRÁS OTROS DIOSES DELANTE DE MÍ.
NO TE HAGAS ESTATUA NI IMAGEN ALGUNA DE LO QUE HAY ARRIBA, EN EL CIELO, ABAJO, EN LA TIERRA, Y EN LAS AGUAS DE BAJO DE LA TIERRA. NO TE POSTRES ANTE ESOS DIOSES, NI LES SIRVAS’.
Si leemos bien este texto nos daremos de cuenta que lo que Dios prohíbe es la fabricación de imágenes de otros dioses, postrarse y de servirle a otros dioses que no sea Dios.
Adicional a esto, más adelante en Éxodo 25:18 Dios manda a hacer imágenes, quedando claro que Dios no prohíbe las imágenes representativas que ayuden a acercarse a Él.
En este tema quiero dar a
entender, que lo que Dios prohíbe es la adoración a ídolos es decir atribuirles
el Poder de Dios a algo a alguien que no es Dios, mas Dios no prohíbe la
construcción de imágenes, como veremos claramente al revisar otros textos de la
Sagrada Escritura, de la doctrina de la iglesia y en el desarrollo de este tema.
En hebreo hay varias formas de decir la palabra imagen:
1) PESEL = ÍDOLO (Usada en la biblia en éxodo 20,4 y Deuteronomio 5, 8.)
2) TSELEM = IMAGEN REPRESENTATIVA
Hay una diferencia entre tselem y pesel. Pesel es una imagen pero es ídolo, quiere decir que es una imagen de ídolo, mientras que tselem es una imagen representativa, por eso sabemos que Dios prohíbe las imágenes de ídolos o idolátricas, no las representativas.
Los católicos vemos con respeto las imágenes representativas que nos recuerdan la santidad, dignidad o grandes virtudes de Jesús, María y los Santos, más la adoración es única y exclusivamente para Dios, y eso es lo que siempre ha enseñado y enseña nuestra Santa Madre Iglesia Católica.
Catecismo de la Iglesia Católica, Numeral: 2096: La adoración es el primer acto de la virtud de la religión. Adorar a Dios es reconocerle como Dios, como Creador y Salvador, Señor y Dueño de todo lo que existe, como Amor infinito y misericordioso. “Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto” (Lc 4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13).”
Pero también podemos ver que el
pueblo de Israel, se postraba ante el Arca de la Alianza (la cual estaba
formada por dos querubines de oro), porque sabía que estos sólo representaban
la presencia de Dios, pero no eran Dios. El siguiente texto bíblico nos lo dice:
Leamos a continuación los textos bíblicos que nos hablan de la fabricación de
imágenes y en algunos casos Dios mismo mando a hacerlas:
Números 21:9 El Señor dijo a Moisés: "Hazte una serpiente abrasadora y ponla sobre un asta; y acontecerá que cuando todo el que sea mordido la mire, vivirá. Hizo Moisés una serpiente de bronce y la puso en un mástil. Y si una serpiente mordía a un hombre y éste miraba la serpiente de bronce, quedaba con vida."
Éxodo 25.8-9 ‘Me van a hacer un santuario … y lo harán, según el modelo queyo te enseñaré’.
Éxodo 25.8-9 ‘Me van a hacer un santuario … y lo harán, según el modelo queyo te enseñaré’.
Salomón edificó el templo del Señor ya que David a causa de las guerras no lo pudo edificar, pero este templo fue ideado con la ayuda del artesano Hiram de Tiro 1 Reyes 7:13, en este templo también se construyeron imágenes y además estaba el arca del alianza (1 Reyes 8:5) y la Sagrada Escritura dice que a Dios le agrado este templo.
1 Reyes 6:23-28 Dentro del Lugar Santísimo, puso dos querubines, de cincometros de alto. Salomón cubrió de oro los dos querubines. “1 Reyes 6:33-35, 2 Crónicas3:10”
Ahora, veremos que cuando una imagen se convierte en objeto de adoración (idolatría) entonces Dios mismo prohibió su culto, pues como dijimos la adoración se debe exclusivamente a Dios. La siguiente cita bíblica nos sirve de ejemplo:
CONCLUSIÓN
Aquí podemos ver que el mismo Dios, en ciertas ocasiones, es quien ordena
la fabricación de imágenes. Pues bien, Dios no se puede contradecir, no podría
decir sí y no al mismo tiempo, pues ya no sería perfecto y por tanto no sería
Dios.
Pero si entendemos el verdadero sentido de la Biblia, descubrimos que lo
que Dios prohíbe es el adorar ídolos, es decir, rendirle culto a algo creyendo que es Dios, cosa que ningún buen católico hace.
La Iglesia Católica ve con respeto las imágenes representativas de los Santos, más no los adora por eso hay que saber
distinguir entre adorar y venerar.
Entonces, como la creación de imágenes no está prohibida, los católicos veneramos (vemos con respeto) las imágenes representativas de Jesús, de María y de los Santos; la Iglesia respeta las imágenes de igual forma que se respeta o venera la fotografía de un ser querido.
Entonces, como la creación de imágenes no está prohibida, los católicos veneramos (vemos con respeto) las imágenes representativas de Jesús, de María y de los Santos; la Iglesia respeta las imágenes de igual forma que se respeta o venera la fotografía de un ser querido.
No es sorprendente que algunos persistan en acusar a la Iglesia de idolatra sin querer entender razones. Ya ocurrió así con los fariseos hace 2000 años (Mateo 12:22-24). Acusan a Jesús y sus discípulos por sus prácticas sin querer ver la realidad. Acudían a Él con muchas preguntas torcidas, acusándolo de romper la ley, hasta de ser del demonio (Juan 8).
ANEXO
Las primeras comunidades cristianas
representaban al Salvador del mundo con imágenes del buen pastor; más adelante
aparecen las del cordero pascual y otros iconos representando la vida de Cristo.
Las imágenes han sido siempre un medio para dar a conocer o transmitir la fe en
Cristo, la veneración y amor a la Santísima Virgen y a los Santos.
Testigo de todo esto son las catacumbas donde aún se conservan imágenes hechas por los primeros cristianos. Estas imágenes dan testimonio de su fe y del uso de las imágenes. La que ves a la derecha es la Virgen con el niño y un profeta. Es de la catacumba de Santa Priscila, principio del siglo I.
Testigo de todo esto son las catacumbas donde aún se conservan imágenes hechas por los primeros cristianos. Estas imágenes dan testimonio de su fe y del uso de las imágenes. La que ves a la derecha es la Virgen con el niño y un profeta. Es de la catacumba de Santa Priscila, principio del siglo I.
LA INTERCESIÓN DE LOS SANTOS
¿Te
has preguntado quienes son los santos?
Son todas las personas
que han muerto en gracia de Dios han conseguido la plenitud de la Salvación y ya están en la presencia
de Dios, “Hebreos 12:14”
¿Los
Santos están vivos e interceden?
Sí, están vivos en el
cielo porque Dios no es un Dios de
muertos, sino de vivos. “Marcos 12:27”
Mas
todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la
gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más
gloriosos: así es como actúa el Señor, que es Espíritu.
“2
Corintios 3:18”
La Iglesia reconoce a los
Santos como personas a las que Dios se les manifestó en su vida cotidiana y dieron
ejemplo de cómo seguir a Cristo.
Sean imitadores míos, hermanos, y fíjense en los que siguen
nuestro ejemplo. “Filipenses 3:17”
Sigan mi ejemplo como yo sigo el de Cristo.
“1 Corintios 11:1”
Y en cuanto a saber si los muertos resucitan, ¿no han leído
en el libro de Moisés, en el capítulo de la zarza, cómo Dios le dijo: Yo soy el
Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob?, Dios no es un Dios de
muertos, sino de vivos. Ustedes están muy equivocados.»
“Marcos
12:26-27”
Cuando
lo tomó, los cuatro Seres Vivientes se postraron ante el Cordero. Lo mismo
hicieron los veinticuatro ancianos que tenían en sus manos arpas y copas de oro
llenas de perfumes, que son las oraciones de los santos.
“Apocalipsis
5:8”
Y
la nube de perfumes, con las oraciones de los santos, se elevó de las manos del
ángel hasta la presencia de Dios.
“Apocalipsis
8:11”
En estos pasajes aparece que las almas de los
santos claman e interceden ante Dios con mucha eficiencia. Por lo tanto no están
dormidas. Los católicos recurrimos también a los hermanos que ya están
en la presencia de Dios porque si en la tierra alcanzaron favores cuanto mas no
lo harán en el cielo.
La súplica del justo tiene mucho poder con tal de que sea
perseverante: Elías era hombre y mortal como nosotros, pero cuando rogó
insistentemente para que no lloviese en el país, no llovió durante tres años y
medio; después oró de nuevo y el cielo dio lluvia y la tierra produjo frutos.
“Santiago
5:16-18”
Conclusión
Los Santos nos dan ejemplo de como llevar una vida agradable a Dios y llegar a estar en su precencia. Los Santos no hacen milagros, solo piden o
interceden para que se nos conceda un favor en especial.
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